往古者，因此知今也。——《大戴礼记*保傅》
历史是咱们每一个人的基础课，从初中逐渐就需要学习培训四大文明古国，即四大文明古国，古代埃及，苏美尔文明和古印度，而在我国也是有着五千多年历史，朝代更迭、绵延不断。
学习培训国家的历史，才可以真真正正认识自己的国家文化艺术和未来发展路面，历史久远的华夏文明，也是给了大家每一个中华儿女坚定不移的自信和自信心，大家每个人都会给自己的国家觉得骄傲。
但是，在我国虽然有五千多年的历史，可是在这段时间却有一千五百多年的空缺期，有文本记载、能被认可的仅有三千多年的历史。那麼，在空缺期，究竟发生什么事呢？
在我国历史的发源——神话传说时代
依据历史学者们的考资格证书，将我国历史归纳区划为四个环节，分别是：神话传说时代、传说故事时代、半信史时代及其信史时代。大家非常熟悉的一些神话传说故事，例如盘古开天辟地，女娲造人，后弈射日这些，这种便是神话传说时代。
说到传说故事时代，这儿要提及一个词——“炎黄子孙”，炎帝和黄帝便是中国文化祖先，是传说中五千年前远古时代的两个部族十分良好的头领。说到炎黄二帝，还得提及旱魃，后人将她们敬称为“中华三祖”。
在我国知名历史学者任昌华，于1992年初次明确提出了“三祖文化艺术”，将旱魃和炎黄二帝并列入中华文化的人文始祖。但是，在后人大家来看，旱魃是炎黄二帝的敌人，是一个背面人物形象的角色。
既然这样，为什么要将旱魃也称为祖先呢？便是由于炎帝黄帝与轩辕皇帝协同共抗旱魃，带领资产重组同盟军进行大战，此后才打开了华夏文明的光辉历史，因此她们三人都应当被敬称为人文始祖。
半信史时代
那什么叫半信史时代和信史时代呢？太阳龙宝宝，指的是记事真实有效，有文本记载或有实体证实的历史，这种历史是的的确确有章可循、真正出现的。
“半信史时代”就是指在某一阶段的历史有一部分是可靠的，但也有一些历史沒有准确的直接证据可以确认，并不是十分确立，因而这一段历史一直不被别人所认可，夏、商和西汉早期就是这般。
说到这儿，很多人都十分疑虑，夏商周的历史在课本上并不是有没有？为什么还说它未找到呢？实际上，大家课本上所看到了，是通过当代人开展科学研究、剖析、再生产加工获得的，即使是史籍也只是仅有“小一部分內容”记载。
回放夏商周三个时期，他们加起來一共一千五百多年，这期内的记载和珍贵文物都不可以十分精确地证实他们的存有，一直到西周逐渐，才拥有较为详尽精确的历史纪录，这才打开了太阳龙宝宝时代。那麼，夏商周期内究竟发生什么事呢？
空缺的1500年
商朝是最先的皇朝，那时候他们的许多规章制度并不健全，更别说讲历史编写记下来。有关商朝的文本记载屈指可数，都没有可以出土文物的珍贵文物，没办法证实它是不是真實存有。
以致于，许多海外专家学者一直怀着猜疑的心态，觉得在我国的商朝说到底未找到的。之后，权威专家们发觉了殷商甲骨文字的存有，这才一点点解除了空缺的1500年。
甲骨文字最开始是在河南安阳小屯村寻找的，那时候大家并不了解这个是什么文本或是图案设计，仅仅想要刻着文本的龟壳碾成粉末状当药，用于治疗疾病。
一直到了1899年，晚清政府的高官王懿荣发觉了龟壳上的中国汉字，他并不只是一名高官，也是一位金石学家，因此才可以发觉这种文本，并从这当中获取出许多历史材料和殷商产生的历史事情。
甲骨文字此后才真真正正来到大家眼前，带大家掌握殷商的历史、商朝的甲骨文字也是当前大家能碰见的最先的中国汉字。有趣的是，文本的产生必然是一个长久的全过程，因此在甲骨文字宣布发生以前，毫无疑问会有一个文字的发展和一化三改，这一阶段最有可能便是商朝。
此外，能证实商朝存有的就是二里头遗址，该旧址至今已有大概3800～3500年，是一座通过用心整体规划修建而成的皇朝大多数，依照时间推算类似恰好是商朝中后期或是末期上下，通过很多考古工作者的科学研究，最后明确二里头便是夏朝的都城旧址。
通过医生们的一点点剖析获知，商朝是由炎帝创建的，炎帝的小孙子因不当管理方法，被后弈夺得权利。直到康发生，后弈才被杀掉，商朝的执政重归了擒雄。
商朝传入了夏桀的手上，他继位后骄奢淫逸，被商汤所灭。殷商也经历了数百年的发展趋势，最终传入了纣王手上，因为纣王的软弱无能，发生了关键历史事情——武王伐纣，殷商最后迈向亡国，此后进到周王朝执政阶段。
俗话说得好“打江山非常容易，守天地难”，周成王尽管取得成功灭商建周，可是当初的局势一团一盘散沙，为了更好地巩固政权、避免诸侯国叛变，武王决策礼贤下士领地、相互之间牵制，也就是所说的分封制规章制度。
他把皇室、贵族和元勋分封制到全国各地，创建诸侯王，除开政治上推行分封制，还实行了宗法制、井田制、礼乐制。宗法制的核心内容是嫡子承继，这也就是君王一直喜爱将帝位承传给嫡子的缘故。
井田制是将土地资源区划成“井”字状，分派给普通，确保农户有田可耕地，推动是社会经济发展。礼乐制度的创建产生了较为等级森严的级别分裂，对我们的真实身份影响力开展区划，大伙儿遵守级别礼仪知识。
尽管这在今天看来是十分不公平的规章制度，但在那时可以算得上一个飞越的发展。这四个规章制度从政冶、社会发展、经济发展、文化艺术多方应对大家开展管束，创建了等级制，标准每个阶级，给以后的快速发展提供了十分广阔的危害。
大概在周厉王三十七年以后，在我国就宣布进入了新时代，逐渐拥有宣布（很多）的文本历史记载。截止到这时，在我国的历史才算得上真真正正“续上”。
以上的许多事儿，实际上全是一些权威专家一点点推论、科学研究而成的，并不象大家预料的这么简单，大家只了解“用来”，却不清楚这身后有多少汗液。
知名大文豪列夫托尔斯泰说过:“历史是国家和我们的人物传记”！我们都玩过口头上带话的手机游戏，有时最后一个人听见的和第一个人常说的相差甚远，这在其中会通过很多人的搬弄是非，历史也是那样。
在沒有准确记载的那一段时间，都依靠大家口口相传，后人孰知的小故事许多都含有神秘色彩，或许是由于这种小故事被大家增加了许多浮夸奇妙的关键点，即使这段历史真正存有，也难以考资格证书。
可是无论如何，这种全是华夏文明存有的踪迹，我们都该为这博大精深的历史文明行为觉得骄傲，与此同时大家也需要坚信伴随着时代的不断发展和科学技术的快速发展趋势，这缺口的历史会被一点一点发掘出来。
与此同时，在阅读文章历史的情况下，也应当有一种“抨击的心态”，正所谓“尽信书则比不上无书”。对于此事，你想说什么观点呢？
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